tag:blogger.com,1999:blog-22499057377101621392024-03-04T20:09:27.577-08:00Blog do LebourgTeologia, música e computação! Isso está no coração!Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-14758285042861960292020-05-07T17:24:00.001-07:002020-05-07T17:24:38.591-07:00[MÚSICA] Em Espirito Em Verdade (O mais grave possível)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/PvwVuevh7R0" width="480"></iframe>Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-37532179257639006602019-02-13T18:10:00.001-08:002019-02-13T18:10:09.382-08:00[MÚSICA] "Um solo de guitarra"!<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/0lF9ofRCqVM" width="480"></iframe>Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-1296854833762989832019-01-21T06:23:00.000-08:002019-11-14T05:40:40.167-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibr3RaC1Ph8s3TMOrKt4mvDkI86A64iwIuuRgzC3Z5AYTlWgfE0Itt-kAq_XV7t2iC3Qcka2NdIkEEVCgf8n4zZ33Dl57q_BITJzqgPoL-vtJ8-hVQhNH7kz1BY5BxQdrU4E5zXy8mrLnZ/s1600/b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibr3RaC1Ph8s3TMOrKt4mvDkI86A64iwIuuRgzC3Z5AYTlWgfE0Itt-kAq_XV7t2iC3Qcka2NdIkEEVCgf8n4zZ33Dl57q_BITJzqgPoL-vtJ8-hVQhNH7kz1BY5BxQdrU4E5zXy8mrLnZ/s400/b.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://livrariabasileia.com.br/produto/debates-escritos-e-reflexoes-sobre-palavra-de-deus/" style="text-align: left;">Livro "Debates, Escritos e Reflexões Sobre A Palavra de Deus", disponível ni Site da Livraria Basiléia:</a></div>
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<a href="https://www.estantevirtual.com.br/busca?utf8=%E2%9C%93&type=q&new=&q=hudson+lebourg">Livro "Debates, Escritos e Reflexões Sobre A Palavra de Deus", disponível no Site "Estante Virtual":</a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIMGjN6WbMkJExI2lSddUQOvdR4kFZs-buV2kWJ4qSopuSNNx6Yqbh5EvtchhKM_3npVIGBNRTGq3UY0p1nJd9zfBZCDNfT9seHdghTg1KHX46zKYRapFgxCPoh0T9jmd3kBamdiSqwc8/s1600/e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIMGjN6WbMkJExI2lSddUQOvdR4kFZs-buV2kWJ4qSopuSNNx6Yqbh5EvtchhKM_3npVIGBNRTGq3UY0p1nJd9zfBZCDNfT9seHdghTg1KHX46zKYRapFgxCPoh0T9jmd3kBamdiSqwc8/s400/e.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://www.erdos.com.br/livros/debates-escritos-e-reflexoes-sobre-a-palavra-de-deus">Livro "Debates, Escritos e Reflexões Sobre A Palavra de Deus", disponível no Site da Livraria Erdos:</a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzsDUhk9KfAUrFq8bMvYrFJPqgHfWgf2F05BSaWEQsssEMwYiJRBKk3yNcg4HT6KCRKFiMPbK-fZ1EEizxvNl5Wtw9yi1fif093lsbE3CiUAgWM-bqat8kNcZFjz5vDZzlCsK_S29SCzbE/s1600/f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzsDUhk9KfAUrFq8bMvYrFJPqgHfWgf2F05BSaWEQsssEMwYiJRBKk3yNcg4HT6KCRKFiMPbK-fZ1EEizxvNl5Wtw9yi1fif093lsbE3CiUAgWM-bqat8kNcZFjz5vDZzlCsK_S29SCzbE/s400/f.jpg" width="400" /></a></div>
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Corra e garanta o seu!<br />
Deus abençoe!</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-28264650498126854772018-06-27T19:54:00.002-07:002018-06-27T19:55:26.516-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
[Falando de Bíblia] Anúncio de Programa de Rádio...<br />
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Programa:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
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<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Gostaria de compartilhar este exemplo:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<a href="https://www.facebook.com/gruposalvacao/videos/462592520847857/" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">[Falando de Bíblia] "Falando de Atos 3"!</a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Site do "Falando de Bíblia"...</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffalando-debiblia.com%2F&h=AT3Z2oPRHM47Y4VdER86_ENVoL3psEhxmuO0kO7C0nd-dES6nFGN17zMSjucUsA0keawdvG9RskQJ4aa9Xs7JgY1kFCmGKu9GLZva0ErK_lW0QTkEB5kCeCzU1iYQzKEKNEI6Q3EjxOLEO9_EDiB_SzNFMHTbeT_WaLR-A" href="http://falando-debiblia.com/" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://falando-debiblia.com/</a></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
De segunda a quinta-feira. A partir das 23h.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Site da Rádio Grupo Salvação:</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.radios.com.br%2F&h=AT2_ItctTbfPqCAQkqj280fhmZdQzNt49vrYEQPlwWoWZnif1wqYmEodGJBPZwr-Ep4f1NVOvXISDt-HsyxwKVltAGsOfElssl3aqXiKtYu6N5qmvVAf7XjhtcYyAhMT5W9CCqYD7mB-zG3K36mXjUmf" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://www.radios.com.br/</a>…/radio…/56396</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Eu estou ouvindo Rádio Grupo Salvação pelo RadiosNet. <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/ouvirradio?source=feed_text" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">OuvirRadio</span></span></a><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fl.radios.com.br%2Fr%2F56396&h=AT038Us97-uUW-w6zCwOpE9UwyVgexiDQImrB6mHuDy8FXbwGJMaD4uEazTh_cHuRkifT0C8gFKw-idl9QvQYUEfLurTnT7EUEYLWkslBGLx8JrQWfFQ9elKTE5h86eB4XzoXzvufQHoib3FGWR-nx3F" href="http://l.radios.com.br/r/56396" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://l.radios.com.br/r/56396</a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ou ainda, procure "Rádio Grupo Salvação" pelo aplicativo "Radios Net"!</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
deus te abençoe!</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Abraços no Amor de Cristo!</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
Programa gravado ao vivo, na página Grupo Salvação!<br />
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<a href="https://www.facebook.com/gruposalvacao/">Curta a Página do Grupo Salvação.</a><br />
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Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-82088469263198149362018-06-11T20:53:00.003-07:002018-06-11T21:22:19.297-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Eu comprei este celular e indico!<br />
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Muito bom!<br />
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</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD-r6pUjX_tJOHvGZBQTBHFDUiPqfQ4mxB05sKCRpl0izRkh09lc8hoqvwaZkMpEIBJr9lsTJmpCXSnPktosoF_OqJKxNVtDK-PVntGqNBtnP4F463nK76gwFnkqLfsnI6jkuYZi8IFu9i/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1280" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD-r6pUjX_tJOHvGZBQTBHFDUiPqfQ4mxB05sKCRpl0izRkh09lc8hoqvwaZkMpEIBJr9lsTJmpCXSnPktosoF_OqJKxNVtDK-PVntGqNBtnP4F463nK76gwFnkqLfsnI6jkuYZi8IFu9i/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQm2s4TCDVWUucUwUkzdEupBrtlglxfvpBHKMs1dGeyHrCRd5FE3uVfq2SGzCHf-agE3-ZaiQPypjUlQgNdtpAI2tsYlXutQuke8cqeTHKJuk2GXJYvEUPXeZ0kqx8ZTqIrsTXcO38q3D-/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1280" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQm2s4TCDVWUucUwUkzdEupBrtlglxfvpBHKMs1dGeyHrCRd5FE3uVfq2SGzCHf-agE3-ZaiQPypjUlQgNdtpAI2tsYlXutQuke8cqeTHKJuk2GXJYvEUPXeZ0kqx8ZTqIrsTXcO38q3D-/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
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Ou<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">O Livro que O Senhor me concedeu a escrever está disponível, também, pela livraria Casa da Bíblia! Glória à Deus!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
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<a href="https://www.casadabibliaonline.com/livro-debates-escritos-e-reflexoes-sobre-a-palavra-de-deus-11035/p">Livro "Debates, Escritos e Reflexões Sobre a Palavra de Deus na Casa da Bíblia</a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Gostaria muito que você pudesse adquirir este trabalho, de 11 anos de dedicação!</b></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Desejo que O Senhor abençoe a você e sua família com este livro!</b></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ótima livraria para se adquirir vários livros interessantes!</b></span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;">Abraço no Amor de Cristo!</b></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Deus abençoe!</b></span></div>
</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-37328591623500595982018-03-20T09:50:00.002-07:002018-06-11T20:39:02.498-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://elshaddai.com.br/livro/debates-escritos-e-reflexoes-sobre-a-palavra-de-deus-hudson-lebourg/"><span style="font-size: large;">O Livro que O Senhor me concedeu a escrever também está disponível pela livraria El Shaddai! Glória à Deus!</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHt_RENRKU7gHdPErSqJQOKtU9GqWwSKvB6BmIl10WuwBB4uC0wISkbObf2g1yDDD0tVpm8RJtkNkzbM2aNkqyixm9z1psD2mrjLt-mLFJtqtnW_8E2k1TGpjWR3dMiPSr6XsrSrNtoiy/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="1582" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHt_RENRKU7gHdPErSqJQOKtU9GqWwSKvB6BmIl10WuwBB4uC0wISkbObf2g1yDDD0tVpm8RJtkNkzbM2aNkqyixm9z1psD2mrjLt-mLFJtqtnW_8E2k1TGpjWR3dMiPSr6XsrSrNtoiy/s400/a.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Gostaria muito que você pudesse adquirir este trabalho, de 11 anos de dedicação!</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Desejo que O Senhor abençoe a você e sua família com este livro!</b></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ótima livraria para se adquirir vários livros interessantes!</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;">Abraço no Amor de Cristo!</b></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><b>Deus abençoe!</b></b></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>
</b></span></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-61504037493681154462018-01-18T07:55:00.002-08:002018-01-18T07:56:48.916-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Rádio Grupo Salvação<br />
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Acesse:<br />
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<a href="https://www.radios.com.br/aovivo/radio-grupo-salvacao/56396">https://www.radios.com.br/aovivo/radio-grupo-salvacao/56396</a><br />
<br />
Deus abençoe ricamente!<br />
Um Abraço no Amor de Cristo!</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-65293050730568344862017-11-14T08:05:00.001-08:002017-11-14T08:05:30.323-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<h2>
<span style="font-size: x-large;">“<span style="font-family: "edwardian script itc" , cursive;"><b>Sobre
o perdão...”</b></span></span></h2>
</div>
<div align="CENTER" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyBqeX1NAqqi8AdhYlPCgZyJK0wwyqE6Aq_MvKa2_ad2tQkVDN6gFMkK3CNipJWxPm1g2BMZwjH3SggWCbZUtt4fvyx4n_NChBLJ2Q_nqjrUu5MLwlqKhF7FLloJSXugIhmDL8r5sDDLA/s1600/Sem+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyBqeX1NAqqi8AdhYlPCgZyJK0wwyqE6Aq_MvKa2_ad2tQkVDN6gFMkK3CNipJWxPm1g2BMZwjH3SggWCbZUtt4fvyx4n_NChBLJ2Q_nqjrUu5MLwlqKhF7FLloJSXugIhmDL8r5sDDLA/s400/Sem+t%25C3%25ADtulo.jpg" title="" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Falar algo sobre o perdão é algo extremamente
delicado. Perguntas como: por que devo perdoar? Ou onde diz que sou
obrigado a perdoar? Como começou a idéia do perdão? Ou ainda: se
eu não perdoar, acontece algo? </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">... Para poder editar a resposta desses detalhes,
observaremos algumas questões para elucidação.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Na primeira oferta que se tem registro na Bíblia, dada
em Gênesis, vemos o seguinte texto:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"Então Deus disse: </span><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">-
Por que você fez isso? Da terra, o sangue do seu irmão está
gritando, pedindo vingança. Por isso você será amaldiçoado e não
poderá mais cultivar a terra. Pois, quando você matou o seu irmão,
a terra abriu a boca para beber o sangue dele. Quando você preparar
a terra para plantar, ela não produzirá nada. Você vai andar pelo
mundo sempre fugindo. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Caim disse a Deus, o Senhor: </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
— <span style="font-size: small;">'Eu não vou poder aguentar esse castigo tão
pesado. Hoje tu estás me expulsando desta terra. Terei de andar pelo
mundo sempre fugindo e me escondendo da Tua presença. E qualquer
pessoa que me encontrar vai querer me matar.'</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Mas o Senhor respondeu:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="color: red;">— <span style="font-size: small;">'Isso não vai acontecer.
Pois, se alguém matar você, serão mortas sete pessoas da família
dele, como vingança.'</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Em seguida o Senhor pôs um sinal em Caim para que, se
alguém o encontrasse, não o matasse. Então Caim saiu da presença
do Senhor e foi morar na região de Node, que fica a leste do Éden."
(Gênesis 4:10-16)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Até então, de tudo que vemos registrado desde o
Capítulo 1 de Gênesis, este foi o primeiro homicídio por causa de
vingança. Assim, a vingança começa a ser realizada aqui. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Se Satanás já teve a revolta de ser expulso do
paraíso, mas ainda não se vingou pessoalmente; aqui ele consegue
influenciar Caim a planejar algo contrário ao perdão, corpo a corpo
com o seu irmão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Deus põe um sinal em Caim para quem o matasse, fosse
vingado sete vezes. Esperava-se que ninguém iria fazer algo contra
Caim, visto que receberia esta maldição.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Fato é que não se relata a morte de Caim e O Senhor
deixou a frase que "Isso não iria acontecer". Porém não
se relata como ele morreu e se houve(ram) pessoa(s) que o mataram.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">O fato se dá continuidade em Lameque, no texto que
segue:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de
uma era Ada, e o nome da outra, Zilá."</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"E disse Lameque a suas mulheres: 'Ada e Zilá,
ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai o meu dito:
porque eu matei um varão, por me ferir, e um jovem, por me pisar.
Porque sete vezes Caim será vingado; mas Lameque, setenta vezes
sete.' " Gênesis 4:19, 23-24 (ARC – Almeida
Revista e Corrigida)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">As versões: ARC, ARA, KJV, VDN (Versão Di Nelson)
trazem "setenta vezes sete", dando a idéia que Jesus
apenas considerou o número já citado e trabalhou em cima dele em
relação ao perdão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">A chave de certeza de vingança foi dada.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Agora, se a sentença era de 7 pessoas morrerem pela
morte de Caim, agora, 490 pessoas seriam por quem matasse Lameque.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Coincidência ou não, Pedro pergunta à Jesus:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"Então, Pedro, aproximando-se dele, disse: </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">- 'Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra
mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?' </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Jesus lhe disse: </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: small;">'Não te digo que até sete,
mas até setenta vezes sete.'</span></span><span style="font-size: small;"> "</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">(Mateus 18:21-22)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Se formos analisar a Nova Tradução na Linguagem de
Hoje, temos em Gênesis 4:19, 23-24:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"Lameque teve duas mulheres: uma delas se chamava
Ada, e a outra, Zilá."</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">"Certo dia Lameque disse às suas mulheres: “Ada
e Zilá, escutem-me; mulheres de Lameque, marquem bem o que eu digo.
Matei um homem porque me feriu, matei um moço porque me machucou.
Se são mortas sete pessoas para pagar pela morte de Caim, então, se
alguém me matar, serão mortas setenta e sete pessoas da família do
assassino.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;"><b>(Gênesis 4:19, 23-24 NTLH)</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Não só essa tradução como outras traduções como a
NVI, Ave Maria, Bíblia de Jerusalém, além de outras, trazem
"setenta e sete" (77); que nos traz a idéia que Jesus
ampliaria o "e" para "vezes", de 77 para 490 (413
vezes mais), quando respondeu para Pedro a pergunta sobre o perdão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Vale ressaltar que para um judeu, perdoar 77 vezes a
mesma pessoa seria algo incrível, muito grande e exótico. Não era
qualquer pessoa que perdoaria uma ofensa ou algo grave facilmente.
Entende?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">E se há essa diferença nas traduções, não deixando
claro qual seria o correto, se 77 ou 490 vezes. Porém, em Mt 18:22,
temos com toda clareza "setenta vezes sete" (490 vezes).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">É evidente que se chegar a esse número de vezes que
seja necessário perdoar (e olha que até hoje eu nunca vi e nem ouvi
falar de alguém que chegou a este número de vezes), na
quadringentésima nonagésima primeira vez, você não irá perdoar.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Para se pensar: queremos "toda a misericórdia"
quando se trata a nós mesmos. E para os outros "toda punição".</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">O Senhor quer que perdoemos de maneira incontável, ao
qual possa ser como fosse a nos mesmos. Amando o nosso próximo de
maneira intensa, como gostaríamos que fosse a nós mesmos. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">E porque não falarmos de 490x7? Ou de 3430x7? 24010x7?
Ou 168070x7? Ou de 1176490? Ou de 8235430? Ou de 57648010?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;">Ou seja, não se há limites para perdoar. Assim como
nós, eu e você, ultrapassamos esse limite em relação à pecados
para com Deus; nós podemos fazer a mesma coisa com nosso irmão. E
não só podemos, mas devemos seguir o exemplo Dele: Jesus!</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;"><br />Então, vejamos luz da Bíblia as questões ora
apresentadas à cima:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.95cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><b>Pergunta:</b></span><span style="font-size: small;">
Por que devo perdoar?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Reposta:
</b></span><span style="font-size: small;">Porque Jesus me perdoou. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">"Revesti-vos,
pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade,
suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se
algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim
fazei vós também." </span><span style="font-size: small;"><b>(Colossenses
3:12-13)</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><b>Pergunta:
</b></span><span style="font-size: small;">Ou onde diz que sou obrigado a perdoar? </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Resposta:</b></span><span style="font-size: small;">
Em Mateus: Capítulo 18, Versículo 22.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><b>Pergunta:
</b></span><span style="font-size: small;">Como começou a idéia do perdão? </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Resposta:
</b></span><span style="font-size: small;">A palavra "perdão" aparece
pela primeira vez em Salmos 130:4. Mas está subentendida em 2 Cr
7:14; Dn 9 e desde o primeiro homicídio. Se há o ódio, há o
oposto: o perdão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Pergunta:</b></span><span style="font-size: small;">
Se eu não perdoar, acontece algo?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>Resposta:</b></span><span style="font-size: small;">
"Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também
vosso Pai celestial vos perdoará a vós. Se, porém, não
perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não
perdoará as vossas ofensas."</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Mateus
6:14-15</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0.42cm; text-indent: 0.95cm;">
<br />
<br /></div>
</div>
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<a href="https://www.radios.com.br/aovivo/radio-grupo-salvacao/56396">Rádio Grupo Salvação</a></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-89648053296626679472017-07-04T07:21:00.000-07:002018-03-20T09:48:05.716-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Olha só! </b></span><br />
<br />
<a href="http://www.editorareflexao.com.br/pre-venda-debates-escritos-e-reflexoes-sobre-a-palavra-de-deus/p/641">Livro Debates, Escritos e Reflexões Sobre a Palavra de Deus</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="1460" data-original-width="915" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmCOBX44KD-u10HrZay3Xh80-Aacnwi8MrlxWqOc67u6FtMsotwm34ZdUezw8nf8Z9sjSyvFAS6KmbA6OEJKbWecDbnfZjA8BedjfO2CRVtydXRihrn8XtTPKNJCl13UX75Fkf1qFOI_05/s640/63BE820170321130841_zoom.jpg" width="400" /></div>
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Gostaria muito que você pudesse adquirir este trabalho, de 11 anos de dedicação!</b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Desejo que O Senhor abençoe a você e sua família com este Livro!</b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Dá uma força aí!</b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Não vai perder esta... Vai?</b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Curta e compartilha, por favor!</b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Abraço no Amor de Cristo!<br /><br />Deus abençoe!</b></span></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-70678948190629610562016-09-07T06:49:00.000-07:002017-02-21T18:51:39.817-08:00Uma Palavra de Ânimo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
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</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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</div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVg4pTGoYUsOXgqwZPkI3QcdDmCF5VGIA_BgiqleNOunNkPF7iFVa2JsVpSUlOO5qiDfKpl_uUSKP9qPbJHFoyuBaBkYhl9FnPgCX6674TMIcMbx4hlqW9HgRk0SSmrvlLSSANpq9aDem7/s1600/animo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVg4pTGoYUsOXgqwZPkI3QcdDmCF5VGIA_BgiqleNOunNkPF7iFVa2JsVpSUlOO5qiDfKpl_uUSKP9qPbJHFoyuBaBkYhl9FnPgCX6674TMIcMbx4hlqW9HgRk0SSmrvlLSSANpq9aDem7/s320/animo2.jpg" width="420" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="goog_199042207"></span><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/2po4MKg4Utw/0.jpg" frameborder="0" height="466" src="https://www.youtube.com/embed/2po4MKg4Utw?feature=player_embedded" width="520"></iframe><span id="goog_199042208"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Acredite! Deus sempre envia pessoas para levantar a pedra que jogaram em você!</span>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
Estive angustiado alguns dias por algumas injustiças que
aconteceram comigo e gostaria de compartilhar uma Palavra que o Senhor
me deu contigo, meu querido irmão/irmã:</span>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
"<i>Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.</i>" Jo 16:33</span>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
É como dizia o ditado popular "Em árvore que não dá fruto,
não se joga pedra". Talvez você esteja passando por lutas por estar
falando a verdade e punido por estar tentando fazer as coisas de maneira
certa. Tem aflições. Mas como dito "tende bom ânimo, eu venci o mundo",
disse Jesus.</span>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
Apuros. Desafios. Perseguições. Angústias? Frustrações?</span>
<span style="font-size: large;"><br />
Porém, poderia dizer(usando as Palavras do Apóstolo Paulo): </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"<i>Quem
nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a
perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está
escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; Somos
reputados como ovelhas para o matadouro.</i>" (Rm 8:35,36)</span>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
... Assim, continue falando a verdade, continue procurando
fazer o que é certo
e "continue, continue, continue"! Não pare! Não desista!
Porque "em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por Aquele
que nos amou"! Jesus Cristo!</span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />
Que Deus te abençoe em Nome de Dele!</span></div>
</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-84915851641525287682016-08-02T09:37:00.002-07:002016-09-07T07:09:41.984-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbdlsjy1fcNSFjVX3qi60Cuy8H41wstyHvBO2nj0upyZM58IUQiICl3C6rd_wMW3vjKI8MnJJNf7TuyAzOp6z59T45mq2-aEn1rpE574xugTu_ZVzxUCwINtS8WlpAyuZP-kltQWyT_nZD/s1600/procissao_santa_maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbdlsjy1fcNSFjVX3qi60Cuy8H41wstyHvBO2nj0upyZM58IUQiICl3C6rd_wMW3vjKI8MnJJNf7TuyAzOp6z59T45mq2-aEn1rpE574xugTu_ZVzxUCwINtS8WlpAyuZP-kltQWyT_nZD/s400/procissao_santa_maria.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(240, 240, 240); font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(240, 240, 240); font-family: Verdana;">Você católico ou não…</span><span style="font-family: Verdana;"><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Ainda existe a adoração a
Maria? Idolatria? Devoção a santos? Ainda vivência doutrinas que não tem nada
haver com a Bíblia?</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Digo que sim. Ainda existe. Se
você não adora, beleza. Menos um adorando. Mas que existe, existe.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Os católicos estudam os
mandamentos para entender o que acontece no Novo Testamento. Mas o que é
estudado?</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">... É interessante se saber os
mandamentos de Deus (os Dez de Moisés) para saber o que se mudou e o que não se
mudou no Novo Testamento.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Mas o que está na Bíblia?</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">1) Não terás outros deuses
diante de mim. (Êx 20:3)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">2) Não farás para ti imagem de
escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na
terra, nem nas águas debaixo da terra. (Êx 20:4)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não te encurvarás a elas nem as
servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a
iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me
odeiam. (Êx 20:5)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">3) E faço misericórdia a
milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. (Êx 20:6)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não tomarás o nome do SENHOR
teu Deus em vão; porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome
em vão. (Êx 20:7)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">4) Lembra-te do dia do sábado,
para o santificar. (Êx 20:8)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Seis dias trabalharás, e farás
toda a tua obra. (Êx 20:9)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Mas o sétimo dia é o sábado do
SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha,
nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que
está dentro das tuas portas. (Êx 20:10)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Porque em seis dias fez o SENHOR
os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou;
portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou. (Êx 20:11)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">5) Honra a teu pai e a tua
mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá. (Êx
20:12)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">6) Não matarás. (Êx 20:13)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">7) Não adulterarás. (Êx 20:14)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">8) Não furtarás. (Êx 20:15)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">9) Não dirás falso testemunho
contra o teu próximo. (Êx 20:16)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">10) Não cobiçarás a casa do
teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua
serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (Êx
20:17)</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">E o que os católicos estudam?</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Primeiro Mandamento: Eu sou
o Senhor teu Deus não terás outro Deus além de mim</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Segundo Mandamento: Não
invocar o Santo Nome de Deus em vão</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Terceiro Mandamento:
Santificar os Domingos e Festas de Guarda</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Capítulo Segundo: «Amarás o
Teu próximo como a Ti mesmo»</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Quarto Mandamento: Honrar
Pai e Mãe</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Quinto Mandamento: Não Matar</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Sexto Mandamento: Não
cometer o Adultério</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Sétimo Mandamento: Não roubar</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Oitavo Mandamento: Não
levantar falsos testemunhos</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Nono Mandamento: Guardar
castidade nos pensamentos e nos desejos</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Décimo Mandamento: Não
cobiçar as coisas alheias</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Copiado de:</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Dá para perceber alguma
diferença?</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Os versículos 4, 5 e 6 de
Êxodo foram retirados.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Mas vá o catequista irá se
perguntar. Se for tirado um mandamento de Moisés para estudar, não vão ficar
nove(9)?</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Exato. E como ficou isso?</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O nono e o décimo mandamento
saíram desse versículo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Veja:</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não cobiçarás a casa do teu
próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua
serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (Êx
20:17)</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Nono Mandamento: Guardar
castidade (Que se abstém de quaisquer relações sexuais.) e nos desejos.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">O Décimo Mandamento: Não
cobiçar as coisas alheias.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Esses dois mandamentos estão
saindo de um só. (Algumas variações do catecismo pode se encontrar “Não cobiçar
a mulher do próximo” no Nono Mandamento).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Veja em:</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">http://www.catequisar.com.br/texto/materia/especial/mandamentos/09.htm</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Se você ver até na dita “Fórmula
da Catequese”, vai ver que isso foi colocado e alterado por eles.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Eles citam os mandamentos de
Moisés e depois colocam os da Igreja Católica.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">SEGUNDA SECÇÃO</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">OS DEZ MANDAMENTOS</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Êxodo 20, 2-17</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Eu sou o Senhor teu Deus, que
te tirei da terra do Egipto, dessa casa da escravidão.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não terás outros deuses
perante Mim. Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, nem figura que existe
lá no alto do céu, ou cá em baixo, na terra, ou nas águas debaixo da terra. Não
te prostrarás diante delas nem lhes prestarás culto, porque Eu, o Senhor teu
Deus, sou um Deus cioso: castigo a ofensa dos pais nos filhos até à terceira e
quarta geração daqueles que Me ofendem; mas uso de misericórdia até à milésima
geração com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não invocarás em vão o Nome do
Senhor teu Deus, porque o Senhor não deixa sem castigo quem invocar o seu Nome
em vão.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Recorda-te do dia do Sábado
para o santificar. Durante seis dias trabalharás e farás todos os trabalhos.
Mas o sétimo dia é o Sábado do Senhor teu Deus. Não farás nele nenhum trabalho,
nem tu, nem o teu filho ou tua filha, nem o teu servo nem a tua serva, nem teu
gado, nem o estrangeiro que vive em tua cidade. Porque em seis dias o Senhor
fez o Céu e a Terra, o mar e o que eles contêm: mas ao sétimo descansou. Por
isso o Senhor abençoou o dia de Sábado e o consagrou.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Honra pai e mãe, a fim de
prolongares os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te vai dar.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não matarás.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não cometerás adultério.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não roubarás.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não levantarás falso testemunho
contra o teu próximo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não cobiçarás a casa do teu
próximo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não desejarás a mulher do teu
próximo, nem o seu servo nem a sua serva, o seu boi ou o seu jumento, nem nada
do que lhe pertença.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Deuteronómio 5, 6-21</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Eu sou o Senhor teu Deus, que
te tirei da terra do Egipto, dessa casa da escravidão.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não terás outros deuses diante
de Mim....</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não invocarás em vão o Nome do
Senhor teu Deus....</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Guarda o dia do Sábado para o
santificar</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Honra teu pai e tua mãe...</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não matarás.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não cometerás adultério.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não roubarás.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não levantarás falso
testemunho contra o teu próximo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não desejarás a mulher do teu
próximo; Não cobiçarás… nada que pertença ao teu próximo.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Fórmula da Catequese</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Eu sou o Senhor teu Deus:</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Primeiro: Adorar a Deus e
amá-lo sobre todas as coisas.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Segundo: Não invocar o santo
nome de Deus em vão.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Terceiro: Santificar os
Domingos e festas de guarda.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Quarto: Honrar pai e mãe (e os
outros legítimos superiores).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Quinto: Não matar (nem causar
outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Sexto: Guardar castidade nas
palavras e nas obras.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Sétimo: Não furtar (nem
injustamente reter ou danificar os bens do próximo).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Oitavo: Não levantar falsos
testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Nono: Guardar castidade nos
pensamentos e desejos.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Décimo: Não cobiçar as coisas
alheias.</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Se formos fazer um paralelo
com o Novo Testamento, poderíamos colocar para estudar em panorama (no Antigo e
Novo Testamentos, respectivamente:</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">1. " Não terás outros
deuses diante de mim" (Ex 20.3).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">1. "...vos convertais ao
Deus vivo, que fez o céu, e a terra..." (At 14.15).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">2. "Não farás para ti
imagem de escultura" (Êx 20.4).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">2. "Filhinhos,
guardai-vos dos ídolos" (Jô 5.21).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">3. "Não tomarás o nome do
Senhor teu Deus em vão" (Ex 20.7).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">3. "... não jureis nem
pelo Céu, nem pela terra" (Tg 5.12).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">4. "Lembra-te do dia do
sábado, para o santifícar" (Ex 20.8).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">4. (Não há este mandamento no
Novo Testamento)</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">5. "Honra a teu pai e a
tua mãe" (Êx 20.12).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">5. "Filhos, obedecei a
vossos pais" (Ef 6.1).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">6. "Não matarás" (Êx
20.13).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">6. "Não matarás" (Rm
13.9).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">7. "Não adulterarás"
(Êx 20.14).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">7. "Não adulterarás"
(Rm 13.9).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">8. "Não furtarás"
(Êx 20.15).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">8. "Não furtarás"
(Rm 13.9).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">9. "Não dirás falso
testemunho" (Êx 20.16).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">9. "Não mintais uns aos
outros" (Cl 3.9).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">10. "Não cobiçarás"
(Êx 20.17).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">10. "Não cobiçarás"
(Rm 13.9).</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Mais ainda, se formos olhar no
panorama do Novo Testamento, podemos ver que muito mais que a fabricação de
imagens é respaldada.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Agora temos os mandamentos de
Jesus. Hoje não é preciso roubar fisicamente para estar pecando, mas se penso
em roubar já pequei em meu coração.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Não é preciso chegar a ficar
com uma mulher ilicitamente para estar pecando. Basta olhar para ela com
intenção impura que já estamos pecando.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">E também não é preciso bater
em alguém ou brigar fisicamente para estar pecando. Se alguém se encolerizar
contra outrem, já cometeu pecado.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">(Mateus capítulo 5)</span><br />
<br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Exegêse.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Agora não é mais preciso estar
se fazendo uma imagem para se pecar, mais se eu idolatrar meu pastor ou minha
igreja ou uma mulher ou carro ou seja lá qual for a coisa que idolatro, estarei
pecando.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Agora estamos com a Graça e
não a Lei. Então como temos o sacrifício de Sangue Perfeito de Jesus, agora não
precisamos fazer mais sacrifícios (de sangue); ficando mais fácil (comparando
com o Antigo Testamento). Então os deveres do cristão se tornam maiores. Agora
temos que vigiar nossos pensamentos e o que falamos, pois não é preciso se
concretizar o ato físico para se pecar (como explicado acima).</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Dizemos então que piorou? Não,
não. De maneira nenhuma. Temos agora o Nosso Salvador que nos liberta de todo
pecado, ao qual não é necessário fazer mais nada para que sejamos salvos, pois
seu Sacrifício foi perfeito.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Então somos mais culpados?
Não, também não. Agora entra o versículo de João que diz:</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">"Meus filhinhos, estas
coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado
para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">E ele é a propiciação pelos
nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">E nisto sabemos que o
conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.” (1Jo 2:1,3)</span><br />
<br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Quais mandamentos?</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Amar a Deus sobre todas as
coisas e ao próximo como a mim mesmo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Tanto é que o texto continua:</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">"Aquele que diz: Eu
conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a
verdade.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Irmãos, não vos escrevo
mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este
mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Aquele que diz que está nele,
também deve andar como ele andou.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Irmãos, não vos escrevo
mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este
mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Outra vez vos escrevo um
mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas,
e já a verdadeira luz ilumina.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Aquele que diz que está na
luz, e odeia a seu irmão, até agora está em trevas.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Aquele que ama a seu irmão
está na luz, e nele não há escândalo.</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Mas aquele que odeia a seu
irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as
trevas lhe cegaram os olhos." (1Jo 2:5,11 – ACF – Almeida Corrigida e Fiel)</span><br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Espero ter esclarecido a
questão e estou aberto a dúvidas e a aprender com os comentários dos leitores.</span><br />
<br />
<br />
<span style="background: #F0F0F0;">Deus Abençoe Abundantemente!</span><br />
<span style="background: #F0F0F0;">Forte Abraço em Cristo!</span></span></div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh49CMl0d-xDL49ivfKqW5kHGUHIolBYqiOzTCA55JD4epbmqB-VGN-h0FhU0onvlShRpI68UywF6vfQqV7H1tRfadwuzALS1a41p9iJ1i1q4Bip6c-adUKX4wM1yyeE5IPe3tzjT26uOxo/s1600/Screen+Shot+2015-02-22+at+9.23.52+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh49CMl0d-xDL49ivfKqW5kHGUHIolBYqiOzTCA55JD4epbmqB-VGN-h0FhU0onvlShRpI68UywF6vfQqV7H1tRfadwuzALS1a41p9iJ1i1q4Bip6c-adUKX4wM1yyeE5IPe3tzjT26uOxo/s1600/Screen+Shot+2015-02-22+at+9.23.52+PM.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eHZDZYPZwwE/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/eHZDZYPZwwE?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">NÃO FIQUE ALEGRE... SEJA ALEGRE!!!</span></b><br />
<br />
"Colocaste em meu coração mais alegria
do que a daqueles que têm fartura nas épocas de trigo e vinho."<br />
(Livro de
Salmos: Capítulo 4, versículo 7)<br />
<br />
Contextualizando nos dias de hoje,
podemos dizer que este texto poderia estar escrito:<br />
<br />
"Colocaste em meu
coração mais alegria do que a daqueles que têm fartura nas épocas de bonança ou
com grandes riquezas ou um prêmios milionários na loteria, ou ainda, aqueles que
ainda ficar ricos 'da noite para o dia'."<br />
<br />
A pessoa que está com Jesus não
"está feliz". Parece esquisito: - "Como assim? 'Não está feliz'?!". Que tipo de
loucura seria essa?<br />
<br />
Na verdade, a pessoa que está em Cristo não "está
feliz por alguma coisa". Sim, ela pode estar feliz com algo, como um casamento
(namoro), um emprego, um dinheiro na conta ou algo assim. Mas "é feliz" vai um
pouco além disso. Ela (a pessoa que está em Cristo) "é feliz" por ter Jesus no
coração e por poder, pela fé, morar com Ele após a morte. Além disso ela sabe
que também ressuscitará, como Cristo também ressuscitou!<br />
<br />
Oração: Senhor
Deus e querido Pai! Em Nome de Jesus, que eu possa "ser uma pessoa feliz", todos
os dias da minha vida. E quando alguém perguntar: - "Você está FELIZ"; que eu
posso responder: - "Eu não estou FELIZ. Eu SOU FELIZ, porque TENHO
JESUS"!<br />
<br />
Deus abençoe abundantemente, na vida: espiritual, sentimental,
profissional, familiar, financeira e principalmente em intimidade com
Deus!<br />
<br />
Versículos relacionados:<br />
<br />
"Porquanto, ainda que a figueira
não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos
não produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais
não haja vacas, todavia, eu me alegrarei no Senhor , exultarei no Deus da minha
salvação. Jeová , o Senhor, é minha força, e fará os meus pés como os das
cervas, e me fará andar sobre as minhas alturas. (Para o cantor-mor sobre os
meus instrumentos de música.)"<br />
Habacuque 3:17-19 ARC<br />
<br />
"Não temas, ó
bichinho de Jacó, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor , e o teu
Redentor é o Santo de Israel. Eis que te preparei trilho novo, que tem dentes
agudos; os montes trilharás e moerás; e os outeiros tornarás como a palha. Tu os
remexerás, e o vento os levará, e o tufão os espalhará; mas tu te alegrarás no
Senhor e te gloriarás no Santo de Israel."<br />
Isaías 41:14-16
ARC<br />
<br />
"Regozijar-me-ei muito no Senhor , a minha alma se alegra no meu
Deus, porque me vestiu de vestes de salvação, me cobriu com o manto de justiça,
como um noivo que se adorna com atavios e como noiva que se enfeita com as suas
jóias."<br />
Isaías 61:10 ARC<br />
<br />
"(...) Depois, Agripa disse a Paulo:
Permite-se-te que te defendas. Então, Paulo, estendendo a mão em sua defesa,
respondeu: <br />
- Tenho-me por feliz, ó rei Agripa, de que perante ti me haja,
hoje, de defender de todas as coisas de que sou acusado pelos judeus
(...)"<br />
Atos 26:1-2 ARC</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-84967162820866341932015-08-18T05:31:00.003-07:002016-09-07T07:02:59.329-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Violão! Assista! </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">"Toureada" - Hudson Lebourg</span><br />
<br />
<br /></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-22396347980015904772015-08-11T21:26:00.001-07:002015-08-18T05:35:27.320-07:00Nascidos Para Serem Queimados???<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKp2QmH2pY3QvMJ_Kw9cKOuf3W22ttJd5sKmmSYqw4XerMZTXyr-mceRpbMEh0HIPhtwO4PCCHnUTvjBLU4Xam8vcnfzfg4IsLCbvwFZOmuFrfDtOyE5R0bTdqkSh1NhrG5LDyyiPpNeq/s1600/crist%25C3%25A3o_queimados-nigeria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKp2QmH2pY3QvMJ_Kw9cKOuf3W22ttJd5sKmmSYqw4XerMZTXyr-mceRpbMEh0HIPhtwO4PCCHnUTvjBLU4Xam8vcnfzfg4IsLCbvwFZOmuFrfDtOyE5R0bTdqkSh1NhrG5LDyyiPpNeq/s400/crist%25C3%25A3o_queimados-nigeria.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt;">A teologia do neo-calvinismo
coloca um exacerbo em questão da responsabilidade do homem.<br />
<br />
O homem, em suas atitudes, tem como pauta a seguinte colocação:<br />
- Se faz certo e as suas escolhas dão certo; seja no casamento, na vida
financeira, no trabalho, na família e qualquer outra coisa; isso é um mérito de
Deus.<br />
- Se for errado e suas escolhas dão errado; seja no casamento, na vida
financeira, no trabalho, na família e qualquer outra coisa; isso é uma
predestinação de Deus.<br />
<br />
... Diante disso, creio que há um grande "não entendimento" ou
simutaniedade entre "pré-escolha" e a questão do
"pré-determinismo".<br />
<br />
Como Deus escolheria alguma coisa para estar sendo ruim?<br />
Se isso acontece, se tem que é previsível que os ateus não creiam mais ainda em
Deus; pois esse Deus faz coisas deturpadas.<br />
Será que Deus não deu conta do recado?<br />
De maneira nenhuma.<br />
Ele fez tudo perfeito.<br />
O homem com seu "livre-arbítrio"; palavra que gera polêmica e
discussão pois é difícil se definir como algo objetivo em poucas palavras (que
não tem a ver com libertinagem); pecou e desobedeceu a Deus.<br />
<br />
Então temos três situações:<br />
1) Com Lúcifer tendo o privilégio e a liberdade de estar ao lado de Deus,
esteve fazendo o que era contrário a Deus.<br />
A pergunta é: Deus não deu conta ou o que ele criou é ruim para se voltar
contra ele?<br />
Não. De maneira nenhuma.<br />
E se Deus é tão predestinativo e não mutável literalmente; porque mudaria não
dando opção de escolha a quem ama?<br />
E se é tão predestinativo; qual o motivo de deixar originar o mau?<br />
<br />
2) Na segunda situação vemos: Adão com a opção de obedecer a Deus e estar
fazendo a sua vontade.<br />
Será que Deus não conseguiu que Adão não pecasse?<br />
Não, não. De maneira nenhuma. Deus fez com que todas as coisas fossem
perfeitas.<br />
Quem foi o culpado?<br />
Deus mostrou o que deveria ser feito, assim como fez com Satanás.<br />
A Bíblia, Palavra de Deus, não comenta sobre isso; mas presupõe-se que Deus
estaria mostrando qual o caminho deveria ser seguido pelo ex-anjo de luz
(Lúcifer). Ele que se rebelou!<br />
O que aconteceu desta vez?<br />
A história se repetiu?<br />
Adão fez o que era errado ou Deus predestinou (pré-determinou) que acontecesse
a sua desobediência?<br />
<br />
3) Após Jesus morrer para desfazer esse erro e concertar tudo; temos um Deus
que está a nos mostrar o caminho.<br />
Como pode ser entendido e divuldado esse caminho?<br />
Através de mim e de você!<br />
Ele nos mandou fazer isso.<br />
No Evangelho de Marcos fala em Mc 16:15,16 "E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo;
mas quem não crer será condenado".<br />
Será que Deus não consegue cumprir o que é preciso?<br />
Salvar os que se perderam nas duas situações anteriores?<br />
Satanás já está condenado.<br />
Adão? A promessa foi que ele seria salvo?<br />
Crê-se que ele foi.<br />
Mas vem de novo a pergunta: será que Deus não consegue cumprir o que é preciso?
Salvar os que se perderam nas duas situações anteriores?<br />
Não, não. De maneira nenhuma.<br />
O homem que não obedece a Deus.<br />
Então a como não fazem a sua vontade, assim como o antigo anjo de luz e Adão e
Eva; assim o homem atual repete o mesmo papel.<br />
Deus não fez alguns nascerem para serem queimados, de maneira pré-determinista
antes de mesmo nascerem para irem ao inferno.<br />
A questão de ir para o inferno é por causa do pecado, cometido no Éden.<br />
Então a vontade de Deus é que todos se salvem e venham ao pleno conhecimento da
verdade.<br />
Por que a salvação chegaria a alguns somente para resgatar esse pecado e não de
todos?<br />
Qual seria o critério do Deus bondoso, misericordioso e generoso; isso tudo
dentro de um complexo contexto amoroso de estar separando uns para a condenação
e outros para perdição?<br />
Qual seria a nexorabilidade disso?<br />
A resposta seria "Soberania de Deus"?<br />
Não, não. Deus não é sectário ao ponto de escolher uns e não escolher outros.
Ou ainda, condenar sem amor...<br />
<br />
... O nosso dever é pregar o Evangelho e falar do Plano de Salvação de Jesus
Cristo Nosso Senhor!...<br />
<br />
Que Deus Abençoe a você que está lendo em Nome de Jesus!<br />
(E quem não está lendo também!)<br />
Abraços no Amor de Cristo!</span></div>
<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKYbA1rGG1guhcKfN_fkGJBML3SfoBsFs6TjMlRL9IbfTVWw0YRkxxVMMTniIrrzuyhUO41HT-YsCQ1FoWIVYaRO06j1HJEJJgibSiRiyteoi6qHLRBaRxZ16AfLAC-mx5dSalwgPyn1Y8/s1600/lutero-na-dieta-de-worms.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKYbA1rGG1guhcKfN_fkGJBML3SfoBsFs6TjMlRL9IbfTVWw0YRkxxVMMTniIrrzuyhUO41HT-YsCQ1FoWIVYaRO06j1HJEJJgibSiRiyteoi6qHLRBaRxZ16AfLAC-mx5dSalwgPyn1Y8/s320/lutero-na-dieta-de-worms.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: large; text-align: left;">"</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: x-large; text-align: left;">Pois não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois ele é a força
da salvação de todo aquele que acredita. Do judeu em primeiro lugar, mas
também do grego. Pois nele está a justiça de Deus que é revelada pela
fé e na fé, como está escrito: 'o justo viverá pela fé'.</i><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: large; text-align: left;">"</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">No século 16, uma série dramática de protestos religiosos,
sociais e políticos, produziu uma nova e influente forma de
cristianismo que logo cresceria para rivalizar com o católico e o
ortodoxo, como o terceiro grande ramo da maior religião na Europa.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mais tarde, o protestantismo se espalharia mundialmente em um dos maiores movimentos da História.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O protestantismo ou cristianismo protestante ganhou o seu
nome do "Protesto", que foi um documento de protesto editado em 1529 por
seis príncipes alemães e representantes de 14 cidades ao sul da
Alemanha.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esta aliança se rebelava contra as decisões religiosas da
dieta imperial de Speyer, que tentava unificar territórios do Sacro
Império Romano que seriam as terras das modernas Suíça, Áustria e
Alemanha impondo uniformidade de culto. O documento declara dois
princípios que estão no âmago da compreensão protestante do
cristianismo.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O mesmo par de princípios fora declarado pelo padre alemão
Martinho Lutero em seu famoso confronto com a Igreja Católica Romana,
quanto com o Sacro Império Romano, em 1521.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O 1º princípio é o de que a palavra de Deus é uma autoridade maior do que qualquer autoridade humana.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O 2º princípio é o de que a consciência justifica a oposição a certos decretos eclesiásticos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Na cidade de Worms, uma combinação de soberanos
territoriais e líderes da Igreja se encontraram na chamada Dieta de
Worms e convocaram Lutero a se apresentar exigindo que ele se retratasse
de suas doutrinas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O confronto entre Lutero e a Igreja Católica Romana levaria ao "Protesto" oito anos mais tarde.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O protestantismo começou como um movimento modesto para
tratar certos problemas na estrutura existente da Igreja e do Estado.
Lutero apelava para a consciência contra a autoridade eclesiástica, mas
por outro lado alertava seus seguidores mais radicais de que não se
podia permitir qualquer cisão teológica.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os contestadores em Speyer pediam liberdade de consciência
religiosa, mas só para defender sua própria interpretação do
cristianismo.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"<i>Duas coisas ocupam o cerne da tradição protestante:<br />
<br />
Uma é a autoridade da escritura. Esse antigo conjunto de escritos esclarece o modo de vermos o mundo.<br />
<br />
O segundo tema no âmago e cerne do movimento protestante
tem sido a convicção de que nós somos perdoados, embora sejamos
imperdoáveis.<br />
<br />
Que não precisamos merecer nossa salvação. Ela nos é dada
de graça, como um dom. Temos a liberdade de ser o que somos.</i>" (Brooks Holifield - Professor of Church History, Emory University)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A invenção da imprensa por volta de um século antes estava
tornando cópias da Bíblia mais amplamente disponíveis. Vários cristãos
passaram a decidir por si sós qual o sentido da Escritura.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Apesar de não chegarem a um acordo, a primeira geração de
protestantes, queria que seus seguidores tivessem as mesmas convicções
teológicas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Eles se concentravam no que julgavam ser os erros da
Igreja. A confissão de Genebra disse que concentrando a Glória em Deus
os protestantes não sucumbiriam à glorificação de coisas humanas que se
tornara tão saliente na Igreja Católica Romana.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A reforma no Sacro Império Romano, logo tinha duas
facções: uma liderada por Lutero, ao Norte e outra por Ulrich Zwingli,
ao Sul. Essas duas facções protestantes só conseguiam concordar que
discordavam.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Um outro princípio protestante inicial foi chamado de
"sacerdócio universal de fieis". Esse princípio não significava que não
deveria haver mais pastores, nem significava que a hierarquia social
deveria ser abolida. O "sacerdócio dos fiéis" significava que todas as
pessoas possuíam acesso imediato a Deus. Que elas não precisavam da
mediação de um padre.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Lutero defendeu algo parecido ao proclamar que todos os
cristãos batizados são sacerdotes. Assim, cada pessoa tem o direito e
mesmo a obrigação de se preocupar com o que está certo ou errado em
matéria de fé. Leigos não deviam ser intimidados por aqueles que essa
tarefa é para especialistas. Lutero tinha interesse em examinar a
natureza da vida religiosa, talvez por ter sido monge. Agora ele
argumentava que qualquer trabalho honesto feito a serviço de Deus é
considerado como vida religiosa. Ele também defendia que todas as
vocações são iguais perante Deus. Mas uma outra implicação surgiu de um
novo foco protestante sobre a Bíblia.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A Bíblia foi traduzida para as línguas vernáculas e foi
impressa e distribuída para leitura e interpretação. Os protestantes
chamavam-na da fonte e autoridade da fé. E eles viam-na como um livro
para o povo como o centro da devoção e do culto particular e coletivo.
Mas persistia um problema. Já que os protestantes afirmavam que todos na
igreja são pastores, por que haveria designações especiais?</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A maioria dos primeiros reformadores acreditava que se
deveria escolher pastores para fazer certas tarefas. A Bíblia não era
para ser compreendida, mas sim dramatizada. Tornou-se mais importante do
que nunca que leigos soubessem ler e que fossem educados nas doutrinas
básicas da fé.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A tarefa do pastor não era tento a de conduzir um ritual
formal, mas sim de expor a Palavra ou anunciar o Evangelho. Assim, o
sermão tornou-se o evento central do culto. Alguns grupos como os
quakers em meados do século 17 eram contra os chamados "pastores
mercenários" que aceitavam pelos seus serviços. Eles (os quakers) se
queixavam de que isso separava os pastores leigos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Após lutas, conflitos e debates nas primeiras décadas da
Reforma, surgiram quatro formas distintas de protestantismo. São as
expressões: luterana, reformada, radical e anglicana do protestantismo.
Esses movimentos apareceram primeiro na Europa, depois na América e em
outras partes do mundo.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O primeiro dos movimentos protestantes foi o luterano.
Começou quando o padre católico Martinho Lutero, em 1517, pregou sua
lista de 95 teses na porta de sua Igreja em Wittenberg, Alemanha. Lutero
baseou-se em sua experiência para criar uma nova compreensão da fé.
Insistia que humanos são incapazes de serem virtuosos sozinhos. E que a
retidão vem unicamente de Deus com o perdão dos pecados.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">No culto, Lutero manteve mais elementos da missa católica
tradicional do que os outros grupos protestantes. Ele acreditava que
alguns rituais continham uma tradição antiga e venerável. Mas a doutrina
católica da transubstanciação, segundo a qual durante a comunhão, o
vinho e o pão literalmente tornam-se o corpo e o sangue de Cristo foi
substituída por Lutero pela doutrina da "presença real". A doutrina
revisada de Lutero diz que o vinho e o pão não são alterados
metafisicamente, mas apenas que Jesus realmente se faz presente durante a
comunhão. Ele baseou sua doutrina na declaração de Jesus na Última Ceia
quando Ele quebrou o pão e disse: "Este é meu corpo". Lutero manteve
dois sacramentos, o do batismo e o da comunhão. Mas os outros cinco
sacramentos católicos: crisma, penitência, unção dos enfermos, ordem e
matrimônio, foram abandonados ou rebaixados a algo inferior a
sacramentos. Lutero dizia que Cristo não os teria instituído e que a
esses outros sacramentos faltava à promessa da Graça. Da mesma maneira
Lutero abandonou dogmas católicos como o do purgatório, o das relíquias
de santos e o do acúmulo de méritos. Ele acreditava que esses dogmas não
possuíam respaldo bíblico claro.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ulrich Zwingli estava mais para um pastor político. Como
ardente patriota suíço, defendia os direitos de seu país contra as
intromissões de autoridades políticas e eclesiásticas externas. Quando
Zwingli assumiu a posição de pastor em Zurique em 1519, ele chamou a
atenção ao declarar que pregaria continuamente a partir do Novo
Testamento. Zwingli disse que basearia toda a devoção religiosa
unicamente na autoridade da Escritura.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Isso levou a se opor a várias práticas católicas
tradicionais tais como o jejum, a prece aos santos, a doutrina do
purgatório e a obrigação de pagar dizimo. O Concílio de Zurique exigiu
um debate público entre Zwingli e os representantes do bispo. Para esta
ocasião, Zwingli produziu 67 artigos, vários deles centrados no tema
emergente da liberdade com relação às regras eclesiásticas. As
modificações de Zwingli acabaram por tornar-se um padrão para as igrejas
reformadas. Em contraste com a abordagem luterana, Zwingli afirmava que
a igreja devia fazer apenas o que consta nas Escrituras. Não pode
apenas evitar o que é condenado. As diferentes igrejas reformadas
aplicaram isso diversamente, mas todas eliminaram muito mais da liturgia
católica tradicional que os luteranos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"<i>A arte era muito importante nas igrejas, antes da
Reforma. Muitas pessoas não sabiam ler. O latim da missa o povo não
sabia. Os fiéis iam e se sentavam no santuário. Sem saber exatamente o
que ocorria, não participavam ativamente da missa. E a arte que eles
podiam observar, lendo as figuras que estavam nos vitrais, nas pinturas e
nas estátuas, tornou-se muito importante. Mas para alguns aconteceu de a
arte se tornar mais importante do que aquilo que era representado. E
isso foi parte da crítica da Reforma. Queriam fugir disto: dos que
louvavam mais a obra de arte que o seu tema. Lamentavelmente, foram
destruídas muitas peças incríveis na Reforma. Algumas pessoas assumiram a
posição de que o único meio de cura estava na destruição de toda a
arte. E isso foi muito triste.</i>" (Katheryn Kimball, Curadora - O Cenáculo Capela e Museu).</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A tradição reformada também começou a procurar o modelo bíblico apropriado para organizar o governo da igreja.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">João Calvino, pastor francês em Genebra, achou seu modelo
em uma ordem de ministério de 4 frentes que ele dizia ter sido
instituída por Jesus. As 4 ordens eram: pastor, doutor (que chamaríamos
de professor), ancião e diácono.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Muitas diferenças teológicas impediram que os luteranos e a
comunidade reformada cooperassem numa frente protestante comum: a
questão que causava mais divisão era a comunhão. Zwingli achava o
conceito de Lutero de "Presença Real" lembrava demais a
transubstanciação católica. Ele argumentava que pão e vinho, significam
ou representam o corpo e o sangue de Cristo. E a comunhão, por
conseguinte, só era um memorial do que Cristo fez. Zwingli acreditava
que a comunhão era claramente secundária ao serviço da Palavra. Ele
sugeria que a ceia fosse celebrada trimestralmente, opondo-se assim o
desejo de Lutero de manter a Palavra e o sacramento, juntos no culto
cotidiano.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os reformados também recebiam os elementos sentados, em
vez de irem até a mesa. Os "Radicais religiosos" surgiram logo no início
da Reforma. Todo esse grupo de radicais representa um terceiro ramo do
movimento protestante.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Havia quatro grupos distintos de radicais: os teocratas
revolucionários, os espiritualistas, os antitrinitários e os
anabatistas. Os teocratas surgiram no início da Reforma alemã. Tomas
Müntzer alegava ter recebido uma revelação que supostamente ia além da
Escritura. E acreditava que essa revelação seria cumprida na história.
Müntzer pregava que os eleitos se separassem dos ímpios e declarava que
os príncipes deviam tomar a espada para estabelecer os preceitos de
Deus. Durante mais de um século, Müntzer seria um símbolo para
protestantes e católicos. Mas os radicais chegaram a limites perigosos
em seus esforços para derrubar a sociedade existente.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O terceiro grupo de radicais foram os antitrinitários. O
mais famoso deles, no século 17 foi Miguel Serveto médico e filósofo
espanhol, também conhecido como Michael Servitus. Preso em Genebra em
1553 pelas autoridades civis, Servitus foi julgado por heresia e
condenado à morte. Sua execução foi importante para a autocompreensão
protestante. Ela gerou um debate sobre a essência da fé protestante. Sua
execução também gerou uma defesa da liberdade religiosa que se tornaria
crucial para os protestantes que viriam. Calvino participou na
condenação de Servitus a ser queimado na estaca. E para ele a execução
foi um triunfo de verdade sobre a heresia.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O termo "anabatista" ainda é usado para identificar vários
desses grupos radicais. Mas o termo aplica-se de modo mais apropriado a
um grupo menor, cujos membros buscavam restaurar o estilo de vida
apostólico que existia entre as primeiras comunidades cristãs. A alcunha
"anabatista", na verdade, foi um termo inventado pelos oponentes desses
grupos. "Anabatista" quer dizer "rebatizador" e é usado para grupos que
crêem que o batismo não é para crianças. Eles crêem que o batismo é só
para os que podem confessar a sua fé. Os grupos anabatistas mais
significativos foram os irmãos suíços, os menonitas e os huteritas. Os
menonitas levam o nome de seu teólogo líder e antigo padre Menno Simon, e
ficavam na Holanda e no norte da Alemanha após 1540. Na América do
Norte, descendentes da tradição menonita incluem várias comunidades
amish em áreas rurais de Estados e no oeste do Canadá. Os anabatistas
foram presos, banidos ou executados em graus variados ao longo do século
XVI e XVII. As razões legais para isso eram a violação da lei, rebelião
e heresia. A perseguição foi ampla o bastante para criar entre os
anabatistas um sentimento de "igreja dos mártires".</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"<i>É impossível para os batistas documentarem sua
história do modo como outros o fizeram. A documentação é difícil para um
grupo perseguido. Para não tolerarmos manipulação em questões
religiosas, fomos severamente perseguidos, até o ponto de sermos mortos
em nossos primórdios. Em especial, onde soberanos decretaram que todos
naquele país deviam aderir à mesma igreja.<br />
<br />
Sentíamos que ser de uma igreja deveria ser uma conclusão
da experiência religiosa. Cada um precisa ter uma experiência pessoal
com o Senhor. Alguns crêem que você precisa ser batizado para ser salvo.
Os batistas nunca defenderam isso. Eles acreditam que você é salvo pela
Graça através da fé. Se batizamos por imersão, é porque isso é uma
representação do que aconteceu com Cristo. Ele foi morto, foi enterrado e
ressuscitou. O batismo vem depois da conversão e não como parte dela.
Assim é retratado o que acontece ao indivíduo em sua confiança em
Cristo. Ele é enterrado para sua antiga vida de pecados e ressuscita a
uma nova vida em Cristo Jesus.</i>" (Doutor James L. Sullivan, Ex-Presidente da Convenção Batista do Sul / Câmara da Escola Bíblica)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Por mais de mil anos a Inglaterra foi católica. No ano de
1509, Henrique VIII subiu ao trono. Ele desposou Catarina de Aragão. Mas
ela e Henrique não conseguiram gerar um herdeiro homem. Em 1527,
Henrique decidiu que o casamento deveria ser desfeito. Mas o papa se
recusou a conceder uma anulação. O parlamento inglês aprovou o Ato de
Supremacia em 1534, que declarava o rei Henrique VIII como autoridade
suprema da Igreja da Inglaterra. Alguns viram tal lei como o início do
protestantismo na Inglaterra. Outros viram a Igreja Anglicana como
continuação da Igreja Católica. Mas desde então como igreja inglesa com
uma autoridade local, o rei.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"<i>O intuito da Igreja da Inglaterra no século 16 era
ser uma igreja verdadeiramente nacional. Era parte ser a Igreja na
Inglaterra, não uma denominação à parte. Necessariamente, a Igreja de
todas as pessoas. De certo modo, foi o desenvolvimento lógico do que
ocorria na Europa nessa época. Estados-nação estavam em formação.
Estavam descontentes com um poder internacional como o papado. Do século
14 em diante, na França, Itália, Alemanha, Espanha, todos os países
diziam: 'Queremos continuar católicos na teologia, mas queremos o
controle de nossa própria igreja.' De certo modo, isso era tudo o que
Henrique VIII queria.</i>" (Grande Reverendo Guy F. Lytle, III - Reitor da Faculdade de Teologia do Sul)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Para aqueles que a viam como continuação da Igreja
Católica, a Igreja da Inglaterra se tornara um meio-termo entre o
protestantismo e o catolicismo romano.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O protestante Thomas Cranmer ajudou a resolver o problema
marital de Henrique, ao propor que a questão fosse colocada não ao papa
mas sim aos teólogos das universidades.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O primeiro "Livro de Liturgia Comum", escrito em 1549 e
revisado em 1552 fora, em grande parte, obra do protestante Thomas
Cranmer. "Este é o livro de 1549. O primeiro 'Livro de Liturgia Comum',
de Cranmer. Sua importância foi que ele se inspirou muito na beleza da
liturgia católica da Idade Média, mas traduzindo-a para o vernáculo para
ser acessível a todo povo. O anglicanismo sempre considerou que, apesar
da importância do clero e da importância dos bispos, o verdadeiro povo
de Deus são os leigos. São todos os batizados que agora participavam
totalmente do culto, graças a Cranmer." (Grande Reverendo Guy F. Lytle,
III - Reitor da Faculdade de Teologia do Sul).</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Em 1533, Cranmer tornou-se arcebispo de Canterbury.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Em 1553, o catolicismo foi restaurado na Inglaterra,
quando Maria, a filha católica de Catarina, tornou-se rainha. Cranmer
foi queimado na estaca junto com algumas centenas de outros hereges
protestantes. Outros protestantes fugiram para a Europa continental,
para cidades protestantes, como Estrasburgo, Frankfurt e Genebra. Quando
Maria morreu, em 1558, Isabel subiu ao trono. Ela era filha de Ana
Bolena, segunda esposa de Henrique VIII e, como rainha, foi virtualmente
impelida por tal descendência a ficar do lado dos protestantes. A
Inglaterra voltava ao protestantismo, e aos exilados podiam voltar para
ajudar a protestantizar a Igreja inglesa.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Entre aqueles que divergiam do padrão anglicano, estava um
grupo chamado de "puritanos". Eles surgiram em parte de uma disputa
sobre o governo da Igreja. Uma das primeiras envolvia a continuação do
uso de vestes ou itens usados pelos pastores nas cerimônias do culto. "<i>Um
dos símbolos inconfundíveis do bispo é o báculo. O bispo é o pastor
líder, e pastor significa quem comanda o rebanho. A idéia do báculo como
símbolo de autoridade e de ser o pastor líder era, é claro, a de que o
bispo pudesse alcançar e resgatar aqueles que precisavam ser salvos.
Alguns bispos, com o passar do tempo, também salientaram que o báculo
tem outra extremidade, com uma ponta afiada que, quando necessário, o
bispo pode usar para espetar alguém, se necessário.</i>" (Grande Reverendo Guy F. Lytle, III - Reitor da Faculdade de Teologia do Sul).</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Alguns desses puritanos podiam ser chamados de
presbiterianos. Os puritanos meditavam muito sobre a gravidade do
pecado, sua cura e a necessidade de Deus para suscitar a conversão de
uma alma individual. Eles estavam convencidos de que a igreja
verdadeira não possuía bispos e estavam comprometidos a um ministério
culto para o anúncio da Palavra na pregação.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os puritanos mais tarde vieram a ser chamados de
independentes e depois de congregacionalistas. Alguns independentes
praticavam batismo nos crentes adultos e ficaram conhecidos como
batistas. A igreja estabelecida e o Estado da Inglaterra uniram-se para
resistir a esses críticos, perseguindo muitos deles.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Após a era protestante da Reforma, um período de
consolidação começou a delinear fronteiras teológicas e políticas na
Europa. Em 1559, a Paz de Augsburgo acabou com as guerras entre os
luteranos e os exércitos católicos do imperador do Sacro Império Romano
Carlos V. Esse acordo permitiu que cada soberano territorial do Império
determinasse se sua terra seria luterana ou católica. Nenhuma outra fé
era permitida. Na França, guerras religiosas intermitentes chegaram ao
fim com o Edito de Nantes, em 1598. Concedia certa liberdade religiosa
aos protestantes franceses chamados huguenotes, mas foi rescindido quase
um século depois. Os huguenotes foram forçados a fugir para as
montanhas francesas ou emigrar. No início do século 17, Jaime VI, da
Escócia tornou-se o rei Jaime I da Inglaterra e fez uma reunião para
resolver disputas entre bispos anglicanos e os reformadores. Embora sem
lograr resolver questões envolvendo os governos e o culto, chegou-se a
uma tradução oficial em inglês da Bíblia para ser usada em todas as
igrejas britânicas. A chamada "Versão Autorizada da Bíblia"; mais
conhecida como versão do Rei Jaime (ou Conhecida como King's James
Version), surgiu em 1611.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">No século 17, a Guerra dos 30 Anos invadiu terras do Sacro
Império Romano e acabou com a paz de Westphaliam, em 1648. O império
agora reconhecia as igrejas reformadas, além de católicos e luteranos.
As guerras civis inglesas na década de 1640 deram liberdade por alguns
anos para os presbiterianos dissidentes dos quakers. Fundados por George
Fox na década de 1640 e conhecidos como Sociedade dos Amigos, eles
mantinham várias convicções consideradas extremamente radicais pelo
resto da sociedade. Os quakers afirmavam que práticas protestantes
tradicionais, tais como o culto, o batismo e a comunhão eram exteriores e
deviam ser rejeitadas. Não permitiam nenhuma ordem especial de
pastores. Assim, as mulheres vieram a exercer maior liderança entre os
quakers do que em outras expressões protestantes. Acreditavam em
revelação imediata por obra do Espírito na vida dos crentes e
consideravam a revelação bíblica como uma fonte claramente secundária.
Essa revelação podia ser dicernida pela luz interior que Deus teria
concedido a todas as pessoas. "Pessoas entram e ficam em silêncio,
apenas entram uma de cada vez ou com suas famílias, e o silêncio
continua por cerca de uma hora, dependendo do que acontece e de como são
tocadas." (Jonatham Snipes – Sociedade de Amigos, Encontro Anual na
Filadélfia). "Isto vem dos quakers pioneiros: que Deus está dentro de
todo mundo. E todo o resto deriva disso, incluindo a revelação contínua e
a busca pela verdade." (Conselho Educacional Quaker - Key Edstene). "<i>Para
eu levantar e romper o silêncio? Sinto que só farei isso quando meu
coração dispara e eu souber que é algo que preciso dizer. Mas a sensação
é de sempre haver um espírito se movendo no grupo.</i>" (Jonatham Snipes – Sociedade de Amigos, Encontro Anual na Filadélfia).</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Com o decorrer do século 17, alguns protestantes
reformistas e luteranos começaram a se queixar do caráter da fé e da sua
vida religiosa que surgia dos esforços que competiam para definir a
ortodoxia. Esses críticos foram chamados de pietistas. O pietismo gerou
uma grande quantidade de atividade prática incluindo atenção a questões
sociais como educação, auxílio aos pobres, abolição da escravidão e
temperança. O esperimento religioso inglês terminou quando a monarquia
inglesa foi restaurada por Carlos II, em 1660 e a religião anglicana foi
rapidamente restabelecida. Os protestantes fora da Igreja inglesa
tornaram-se oficialmente conhecidos dessidentes e o Ato de Tolerência de
1689 permitiu seus cultos. O ressurgimento evangélico ocorreu em
circunstâncias bem diferentes na Europa, na Grã-Betanha e nas colônias
britâncias na América. Um historiador identificou quatro propriedades da
religião evangélica. Primeiro, seu interesse na conversão ao
cristianismo, baseado na crença de que vidas precisam ser mudadas.
Segundo, a mensagem do Evangelho é expressa no esforço tanto pessoal
como social. Terceiro, também há grande consideração pela Bíblia. E,
finalmente, a visão evangélica da expiação enfatiza que não basta
reverenciar Jesus como líder espiritual. Os evangélicos proclamam que
Jesus foi um Salvador que foi sacrificado na cruz pelos pecados da
humanidade.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Uma das formas mais importantes de evangélicos do século
18, foi o movimento metodista, fundado e liderado pelo anglicano João
Wesley. O entendimento de Wesley da mensagem e da tarefa cristã,
refletia em vários aspectos dos ideais do pietismo. O movimento de
Wesley visava renovar as instituições existentes em vez de estabelecer
uma nova instituição religiosa. Centrava-se nos leigos e pregava o
crescimento na santidade, mais do que a correção teológica. "<i>Para
Wesley, o coração do cristianismo é o amor a Deus e o amor ao próximo.
Sua preocupação principal não era com uma compreensão intelectual da fé,
mas preocupava-se em viver a fé na vida das pessoas.</i>" (Kenneth L.
Carder - Bispo da Igreja Metodista - Igreja Metodista Unida - Espaço
Episcopal Nashville). Mas em vários pontos Wesley foi além do que os
pietistas tinham ido um século antes. Ele acreditava que todo ser humano
tem um papel em sua salvação. Isso significava que ele opunha à
doutrina da predestinação. Sobre a questão de se a graça de Deus é
oferecida só a alguns ou a todos, Wesley entrou em discórdia com os
calvinistas. "<i>Pela sua crença na 'graça divina universal, para todos
e em todos', citando as sua palavras, ele assim propagou a mensagem do
amor redentor de Deus por todas as pessoas: juntou pessoas em pequenos
grupos, educou-as na fé e então enviou pessoas para a América, para
continuar aquele movimento. Ele não tinha intenção de iniciar uma nova
igreja. Ele somente estava interessado em espalhar a santidade das
Escrituras pela Terra.</i>" (Kenneth L. Carder - Bispo da Igreja Metodista - Igreja Metodista Unida - Espaço Episcopal Nashville). "<i>O
quadro 'Ofereça-lhes Cristo' foi feito com tamanha pesquisa que é como
se pudéssemos voltar ao final do século 18 e ver João Wesley enviando
Tomás Coke para a América. A pesquisa é tão completa, que o Sol está na
posição correta, às nuvens corresponde à época do ano, o nível da água
está correto e, felizmente, o pintor pôde ir até a Inglaterra e examinar
esta área específica. Assim ele pôde examinar, estudar e retratar as
coisas com precisão.</i>" (Katheryn Kimball)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Wesley organizou pequenos grupos por sexo e estado civil.
Também desenvolveu uma organização de pastores para viajar entre as
comunidades metodistas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">João Wesley morreu em 1791. Durante a sua vida, o
movimento metodista permaneceu parte da Igreja Anglicana. Mas, após sua
morte, aos poucos foi se tornando uma religião à parte.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Um culto protestante típico possui leitura da Bíblia,
orações, sermão e canto de toda a congregação. Mas o que os protestantes
cantam e como o fazem, mudou consideravelmente com o passar dos
séculos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Durante o século 16, os primórdios do protestantismo: o
canto geralmente envolvia canções métricas. Os primeiros protestantes só
aceitavam orações contendo as próprias palavras de Deus. Assim, diziam
que o saltério era o hinário cristão por excelência. Mas, embora a
salmodia fornecesse hinos clássicos, como o Salmo 100, apenas algumas
variações dos textos antigos podiam ser usadas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Wesley se impressionou com o poder da música de mover os
ouvintes e de despertar suas emoções. E o movimento metodista
aproveitou-se ao máximo dessa oportunidade. Ele recomendava a construção
de capelas octagonais, pois a acústica delas era boa para pregar e
cantar. João Wesley estava plenamente ciente de que música exagerada ou
inapropriada poderia afastar as pessoas da intenção espiritual adequada.
Assim, ele propôs que só canções e hinários autorizados deveriam ser
utilizados em encontros metodistas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O irmão dele, Carlos, escreveu milhares de versos metodistas sobre uma ampla gama de assuntos. "<i>Se
você quiser saber de fato no que os metodistas crêem, descobrirá melhor
lendo e ouvindo os hinos de Carlos Wesley do que de qualquer outro
jeito, e a teologia que será cantada é uma teologia que terá impacto
sobre a sociedade e as pessoas. Os hinos mais conhecidos talvez sejam
familiares a todos os cristãos. 'Hark! The Herald Angels Sing'. 'Christ
The Lord Is Risen Today'. 'O for a Thousand Toungues to Sing'. 'Love
Divine, All Loves Excelling'. São do tipo de palavras, hinos e canções
que penetram fundo na alma e essência das pessoas e da sociedade
inteira.</i>" (Kenneth L. Carder - Bispo da Igreja Metodista - Igreja Metodista Unida - Espaço Episcopal Nashville).</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os hinos protestantes floresceram no século 19. Os hinos e
canções apoiavam causa de organizações voluntárias, tais como
sociedades missionárias e grupos de temperança. Hinos seriam adaptados a
eventos como cultos de "reviva". As convicções básicas de uma
comunidade religiosa também podiam ser forçadas e lembradas pela música,
que, por sua vez podia ser adaptada para diferentes ambientes.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A Igreja Anglicana dominava as primeiras colônias
americanas na Virgínia do século 17. Como veremos mais tarde, o
anglicanismo também dominaria as futuras colônias sulistas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nas colônias centrais, povoados em Nova York e New Jersey
eram reformistas ou presbiterianos escoceses-irlandeses. Os quakers
estabeleceram-se na Pensilvânia. Tal mistura gerou mais diversidade
religiosa nas colônias centrais do que nas outras colônias.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">As colônias puritanas no norte privilegiaram um
meio-termo. Elas não eram nem sectárias nem episcopais. Mas um agregado
de congregações individuais, cujos os membros comandavam a comunidade.
Elas se estabeleceram na Nova Inglaterra visando a estabelecer um
experimento sagrado que se tornaria uma luz para as nações.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A conversão ao puritanismo incluía uma série de estágios
pelos quais as pessoas deveriam passar. Mas mal haviam começado e já
surgiram os desafios e dissidência.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Roger Willians, um pastor puritano, opôs-se à mistura de
autoridades civil e religiosa em sua colônia de Massachusetts. Willians
foi banido, e iniciou a colônia de Rhode Isaland com uma base religiosa
bastante diferente.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Anne Hutchinson acusou pastores de tornarem as obras
humanas parte de um processo de conversão. Sua acusação penetrou fundo
no coração da teologia puritana. Hutchinson foi julgada diante dos
pastores e também foi banida.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mais tarde, os quakers chegaram à colônia de Massachusetts
para pregar sobre a obra do Espírito Santo e para defender a tolerância
de crenças dissidentes. Eles também foram banidos. Alguns dos quakers
banidos voltaram a Massachusetts e, na segunda prisão, foram
encarcerados ou enforcados.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Em 1742, o pastor congregacional da Igreja de Northampton,
Jonathan Edwards, escreveu sobre o que as pessoas chamavam de "um
grande despertar nas colônias". O despertar da América foi parecido com o
europeu, mas foi tão trágico que Edwards começou a achar que Deus fazia
algo especial na América. Uma renovação da religião agora se centrava
na conversão daqueles fora da Igreja e na separação daqueles que ainda
não tinham sido convertidos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Fortes opiniões sobre tais questões dividiram os
presbiterianos entre a chamada "facção nova", que defendia o despertar e
sua oponente "facção antiga". Este cisma presbiteriano persistiu por
volta de 20 anos. No final, o Grande Despertar provou ser um dos
movimentos mais influentes da História americana.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">No século 18, o sul dos EUA continha apenas as 4 colônias
de Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do sul e Geórgia. Todas, menos a
Virgínia, recentemente assentadas. Mas as tradições que se iniciaram no
sul acabaram por causar grande impacto sobre o protestantismo dos EUA.
Batistas e metodistas no sul chamavam-se de irmão e irmã, e incluíam
escravos em suas famílias religiosas. Os sulistas se concentravam mais
em questões de santidade pessoal frequentemente condenando danças e
bebida. Eles tentavam reproduzir a instituição religiosa anglicana na
que se tornaria conhecida como Igreja Episcopal nos EUA.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O novo estilo religioso dos despertares do século 18,
transformou o convívio entre as raças negra e branca. Os evangélicos no
Sul dos Estados Unidos em geral, acolhiam bem todos os tipos e condições
de pessoas incluindo pastores negros, que viraram líderes de
comunidades religiosas, principalmente batistas e metodistas.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Muitos evangélicos eram contra a escravidão. Mas no início
do século 19, o evangelismo branco recuou em suas posições
antiescravagistas e o evangelismo negro seguiu por uma trilha distinta. "<i>Em
novembro de 1786, a ruptura mais drástica, com a igreja mãe, a Igreja
Metodista de São Jorge, na Filadélfia; ocorreu quando Absalom Jones,
William White e Richarde Allen tentaram ajoelhar e orar no altar. Os
diáconos da igreja, que era predominantemente branca os retiraram
fisicamente e a congregação, o segmento negro da congregação, sentiu-se
ultrajado. E eles, de um modo bem dramático, se retiraram. Em
decorrência disso, entre 1787 e 1791, uma Igreja, sob o nome de The
First Church Mother Bethel, na Filadélfia, nascia.</i>" (Rovert. D. Taylor, Jr. – Escritor, Historiador e Ministro de Música - Mother Liberty C.M.E. Church)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O novo estilo religioso do século 19 era cada vez mais
baseado em valores democráticos. Algo que os metodistas e batistas
possuíam em abundância. Em seus pastores, eles queriam entusiasmo mais
que educação, e encorajavam a participação dos leigos em todos os
aspectos da obra, incluindo a pregação.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os pastores itinerantes adaptaram-se bem à expansão da
fronteira ocidental. E a ênfase metodista e batista no livre-arbítrio em
vez de predestinação, encaixou-se ao espírito da nação.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Tal panorama se tornou a base para uma nova onde de
"revivals" no primeiro terço do século 19. E energia espiritual dos
"revivals", espalharia novas denominações como a Igreja Presbiteriana de
Cumberland e a Igreja Cristã ou Discípulos de Cristo. "O fenômeno que
estava tomando o Kentucky naquela época foi o segundo grande despertar,
em especial o grande "revival" em Cana Ridge, em agosto de 1801 e acabou
por ser o mais climático e grandioso de todos os "revivals". Havia
pessoas de todas e de nenhuma convicção religiosa. Mas um fenômeno
surgiu que ainda nos causa espanto hoje, como causava naquela época. As
pessoas surpreendiam-se fazendo exercícios espirituais. Algumas rolavam
no chão, algumas latiam como cães, algumas tinham grandes surtos de
gargalhadas. É um mistério, mas quem pode explicar tudo que se relaciona
com o Espírito? Porém, há um acordo e é o poder desse momento de
transcender as divisões entre denominações. Presbiterianos ouvem
metodistas, metodistas ouvem batistas. Que bom era estar em comunhão no
mesmo espírito na adoração de Deus." (Peter Morgan – Presidente da
Sociedade Histórica dos Discípulos de Cristo)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Normalmente, mulheres não podiam se tornar líderes
protestantes. Mas muitas participavam daquele entusiasmo, empregando-o a
seu modo. Francês Willard organizou mulheres para apoiar a temperança.
Algumas mulheres, como Jarena Lee, reivindicaram o direito de pregar.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A chamada Era Moderna tem sido caracterizada com termos
sugestivos, tais como "liberal" e "democrática". Foi a época do
desenvolvimento de impérios industriais e complexos urbanos.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A modernidade também foi caracterizada por idéias que
incluem o capitalismo, o nacionalismo, o colonialismo e o darwinismo.
Para os protestantes, a Era Moderna foi cheia de oportunidades e
ansiedade. Protestantes liberais acreditavam que a fé religiosa é
consistente com a crítica acadêmica. E que se pode descartar muito das
velhas tradições, a fim de preservar a essência da mensagem cristã. Para
os liberais, a pior coisa que os cristãos podiam fazer seria proteger
ou isolar a Bíblia de seus críticos. Assim, para os protestantes
liberais a Bíblia é um livro humano e histórico assim como a religião é
um fenômeno humano.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O século 19 também testemunhou em ressurgimento
conservador. E não apenas entre carolas (devotos) antiquados do tipo que
interpretam literalmente os relatos da Criação no Gênese.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os liberais alegavam que o homem tem a capacidade de
conhecer o desejo de Deus. Os conservadores argumentavam o contrário:
que Deus só é conhecido por meio da revelação bíblica.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Textos bíblicos mencionam o chamado "fim dos tempos" e espera-se que Jesus Cristo volte em glória.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pré-milenaristas acreditavam que nos aproximávamos desse
milênio. Rejeitavam a esperança liberal nas possibilidades humanas na
Terra. Eles alegavam que a volta de Cristo seria um cataclisma
carregando os crentes para fora do mundo para estar com Deus. "E eu vi o
céu aberto: apareceu um cavalo branco e o seu cavaleiro se chama Fiel e
Verdadeiro. Ele julga e combate com justiça." (Se baseiam nesse
versículo alguns pastores dessa linha teológica.)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Algumas visões milenaristas geraram novas religiões no
século 19. A mais notável foram as igrejas adventistas que surgiram após
um fazendeiro de Nova York, William Miller, prever que Cristo voltaria
em 1844. Liberais e conservadores coexistiam sob a mesma denominação.
Nos pontos extremos do debate, houve discussões notáveis incluindo
cismas de denominações e até julgamentos de heresia. Mas tais conflitos
não geraram grandes reajustes institucionais.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">No século 20, o movimento ecumênico remodelou o juízo
cristão sobre outras religiões. A postura antiga de rejeitar e condenar
religiões não-cristãs foi questionada. A mensagem evangélica tradicional
de simplicidade e clareza centrada na confiabilidade na Bíblia e na
Salvação em Jesus Cristo, atraiu muitos seguidores na metade final do
século 20.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Da mesma forma que os protestantes conservadores apoiaram
causas politicamente conservadoras, também protestantes liberais atuaram
ativamente a favor de causas politicamente liberais. Questões como
homossexualismo, aborto, política externa e ambientalismo tornaram-se
polêmicas religiosas. Elas invocam poderosos ideais e compromissos
religiosos, quando cristãos deparam-se com questões que inflamam a vida
política moderna.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Protestante" é um termo amplo e flexível. Se indagarmos,
poucos membros de igrejas protestantes se identificariam primeiro como
"protestantes".</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Uma provável primeira descrição seria "cristão" ou nome de
uma denominação específica ou adjetivos definidores, como "evangélico"
ou "pentecostal". Vários protestantes têm diferentes visões da natureza
da igreja, do ministério, do culto e da autoridade religiosa. Eles
celebram o batismo e a comunhão de modos diferentes e associam
diferentes significados a esses dois sacramentos. E, apesar da
diversidade das idéias protestantes ou da volatilidade que isso traz os
compromissos fundamentais continuam a dar significado e vitalidade a
essa grande e mundial expressão da religião cristã.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Religions of the World" Series Narrated by Bem Kingsley
(título traduzido como "História das Religiões", narrado por Kingsley)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Executive Producer “Luiz Florencio Tapia” (Produtor Executivo)</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esse vídeo é parte de:</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"A Greenstar Television"</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">©1998, HONA MUSIC</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">All Rights Reserved</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">©1998, Religions Of The World, LLC</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">All Rights Reserved</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">E de:</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">©2000 Liberty International Enternainment Inc.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">All rights reserved</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A tradução usada foi pelas "LEGENDAS VIDEOLAR", com
alterações de algumas considerações como pontuações, tais como:
vírgulas, acentos e outros. O texto segue fielmente ao original, sendo
transcrito por Hudson Lebourg.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Espero que tenha sido de edificação para o leitor. Que Deus Abençoe abundantemente a sua vida.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Um grande abraço em Cristo Jesus.
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1RcqFFWEJLyk5JoHUG7ZuK_Zy8sTBMspSkXhyoccj_61jJ5NPer94VXm9upwtDlXotkeZUPQsj-ZjdeMsKmPMq2CopJ1WHfUfhxxBdCfrnC8N3zwjJ3cNmhz91OrXSro7fOIcddvq9dEp/s1600/alutero-na-dieta-de-worms.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-31650771441700184392015-07-22T18:40:00.000-07:002016-08-02T09:35:46.785-07:00O Que Jesus Fez Por Nós!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="http://www.tiabeth.com/tiabeth/wp/saude/files/2013/07/vinagre.jpg" src="https://www.tiabeth.com/tiabeth/wp/saude/files/2013/07/vinagre.jpg" /> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP0UQN0C_0LyRF98P-2BvgCgjC90IRIb7i5lmntwnOqHWH_HI9B6ELtuP1wz9VEJcU_bTxI4eAbO3RQcN6XSB_Mxn_yUsgYTRrIaWNo_97TBINlu4mcsijyf2hI7WsbTZPdlg3u_LgD9w/s1600/reflexao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP0UQN0C_0LyRF98P-2BvgCgjC90IRIb7i5lmntwnOqHWH_HI9B6ELtuP1wz9VEJcU_bTxI4eAbO3RQcN6XSB_Mxn_yUsgYTRrIaWNo_97TBINlu4mcsijyf2hI7WsbTZPdlg3u_LgD9w/s320/reflexao.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">"- Vinagre não é bom, mas Você o provou; Senhor Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt 27:34-48; Mc 15:36; Jo 19:29);</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
Alguém cuspir na minha cara não é bom, mas tu o fizeste por mim; Senhor Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt 27:30);</span></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">- Ser escarnecido por alguém não é bom, muito menos ficar
despido na frente de uma multidão; mas Tu o fizeste por mim, Senhor
Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt 27:31; Mc 15:20; Lc 18:32; Lc 23:36)</span></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">;</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
Ser trocado por um prisioneiro culpado, mesmo não errando é
pior ainda; mas Tu fizeste Senhor Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt 27:21; Mc 15:11-15; Lc
23:18; Jo 18:40)</span></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">;</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
Ser esbofeteado é humilhante, ainda mais sendo O Criador; mas Tu o fizeste Senhor Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt 26:67);</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
Ser traído pelo seu próprio povo não é bom, muito menos ser
crucificado (ao lado de malfeitores); mas O Senhor o fez Jesus! </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Mt
27:22,23,27,31,35; Mc 15:13,14,15,20,24,25; Lc 23:21-33, Lc 24:7; 24:20;
Jo 19:6,10,15,16,18,20,23)</span></span>
;<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
Por isso, O Teu Brado ecoou dentro de mim e abalou as minhas estruturas!"</span></span></div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-9123355462269633832011-10-03T10:52:00.000-07:002015-08-18T05:33:17.725-07:00Banda Conversão faz sua estréia na abertura da "Marcha para Jesus" em Varginha!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ7yUKgm_Y-mPFVTSB-FDxsYWH2zZLypU-8PbIZ1MiNcpSx7l7X4NMRVuE9guECrfK_7Xl6tM9I_IvJ6va9W3vY3VCVLd_kqterJM0Kn0KrMduDurpaH36m-d69DtCCzgbCCDtO8ot5-DG/s1600/Foto+Convers%25C3%25A3o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ7yUKgm_Y-mPFVTSB-FDxsYWH2zZLypU-8PbIZ1MiNcpSx7l7X4NMRVuE9guECrfK_7Xl6tM9I_IvJ6va9W3vY3VCVLd_kqterJM0Kn0KrMduDurpaH36m-d69DtCCzgbCCDtO8ot5-DG/s400/Foto+Convers%25C3%25A3o.jpg" width="400" /></a></div>
A banda "Conversão" faz sua estréia na abertura da Marcha para Jesus em Varginha, na quinta-feira(dia 22 de Setembro). Depois da abertura com o Pastor Marcos(Igreja Cristã Nova Vida) e do Pastor Gedaías(Igreja Batista Vale das Bençãos) a banda iniciou as atividades de louvores com a bem conhecida canção "Um chamado" do grupo "Quatro por um". Na sequência o louvor bem conhecido e coro já renomado "Grandioso És Tu" da Harpa Cristã.<br />
A empolgação foi maior na música "Eu Navegarei", coro bem conhecido.<br />
E por último, a banda fecha com duas canções próprias, intituladas "Tentaram atacar com pedras" e "Conversão" que levaram a apreciação do público.<br />
<br />
A Marcha teve um culto abençoado de quinta-feira, com espectadores de diversas Igrejas de diferentes denominações; com o fechamento da Banda da APEV.<br />
<br />
O fechamento se deu no sábado(24), com o show do cantor Thalles Roberto; com um apresentação excelente e deixando todos de maneira muito satisfeita.</div>
Blog do Lebourghttp://www.blogger.com/profile/02505086296577781000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2249905737710162139.post-75530093997164879452011-09-23T06:01:00.000-07:002016-08-02T09:31:25.420-07:00Um Breve estudo sobre a Graça de Deus!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MVjm7X9-SZPgDttQzu5FoQaafbRTrdpP35XBRvTNnak96ONq3R8A4nq-EetTPDQjFqHlZmJEaOElqoc5T_zgkq5havJgaNSOTfLdw0rMJ3qZPsmNC04vmJDCQ_KTiejFeqpRFN8VHPi7/s1600/entregando-um-presente-em-uma-caixa-47123678.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MVjm7X9-SZPgDttQzu5FoQaafbRTrdpP35XBRvTNnak96ONq3R8A4nq-EetTPDQjFqHlZmJEaOElqoc5T_zgkq5havJgaNSOTfLdw0rMJ3qZPsmNC04vmJDCQ_KTiejFeqpRFN8VHPi7/s400/entregando-um-presente-em-uma-caixa-47123678.jpg" width="400" /> </a></div>
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<b><span style="font-size: 16.0pt;">- A Graça de Deus é um presente que não é
nós que fazemos algo para merecer. Como é um dom, segundo Efésios 2:8(qualquer
tradução do mundo); vejo que nesse presente maravilhoso de Nosso Pai, temos
apenas a questão de aceitá-lo ou não.<br />
<br />
Quem dá o presente que é responsável por fazê-lo. A outra parte só aceita ou
recusa.<br />
<br />
A palavra "dom" é e quer dizer "presente oferecido por
outrem".<br />
<br />
Não quer dizer que só porque é um presente que somos obrigados a aceitar.<br />
Concorda comigo?<br />
<br />
Então se é um presente de um Pai que nos ama, porque acharia que alguns são
"super-especiais" e outros não seriam?<br />
<br />
Certa vez, Jesus disse:<br />
<br />
<span style="color: red;">Mt 7:7 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis;
batei, e abrir-se-vos-á.<br />
Mt 7:8 Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que
bate, abrir-se-lhe-á.<br />
Mt 7:9 E qual de entre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará
uma pedra?<br />
Mt 7:10 E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente?<br />
Mt 7:11 Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos,
quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem?</span><br />
(Almeida Corrigida e Fiel)<br />
<br />
Adão sendo filho de Deus... Estaria Deus então predestinando uma serpente para
estar dando a Adão?<br />
De maneira nenhuma.<br />
Assim como ele teve o livre-arbítrio de obedecer ou não a Deus; vejo que temos
o livre-arbítrio(opção) de receber esse presente maravilhoso que foi nos
resgatar desse erro de Adão.</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 16.0pt;">Por que a Palavra de Deus diz em:<br />
<br />
<span style="color: red;">Rm 5:15 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa.
Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o
dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.<br />
Rm 5:16 E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou. Porque o
juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito
veio de muitas ofensas para justificação.<br />
Rm 5:17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os
que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um
só, Jesus Cristo.<br />
Rm 5:18 Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens
para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos
os homens para justificação de vida.<br />
Rm 5:19 Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos
pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.<br />
Rm 5:20 Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado
abundou, superabundou a graça;</span><br />
(Almeida Corrigida e Fiel)<br />
<br />
A Graça superabundou onde veio o pecado.<br />
Apenas refere-se a "muitos" porque por suas teimosias, nem todos
aceitarão esse presente!</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="color: #008484; font-size: 16.0pt;">Concluindo:</span></b><b><span style="font-size: 16.0pt;"><br />
<br />
Estava eu a conversar com um exaltivo de orgulho na questão do
conhecimento(calvinista), que sempre desfazia de mim e queria me rebaixar.<br />
Ele me disse, depois de comentar sobre a Graça de Deus sendo um presente; que
esse não era para todos.<br />
Será?<br />
Pergunto mais uma vez....<br />
Será?<br />
Vamos ver o que a Palavra do Senhor fala:<br />
<br />
<span style="color: red;">Mt 4:24 E a sua fama correu por toda a Síria, e
traziam-lhe todos os que padeciam, acometidos de várias enfermidades e
tormentos, os endemoninhados, os lunáticos, e os paralíticos, e ele os curava. </span><br />
<br />
(Porque Jesus quis curar todos que viam diante dele?)</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">Mt 8:16 E, chegada a tarde,
trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele com a sua palavra expulsou deles os
espíritos, e curou todos os que estavam enfermos; <br />
Mt 8:17 Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele
tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças. <br />
<br />
Mt 11:28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos
aliviarei. </span></b><b><span style="font-size: 16.0pt;"><br />
(Porque Jesus não disse: <span style="color: blue;">Vinde a mim todos os
escolhidos ou todos os predestinados?</span> <br />
Resposta: Porque ele aborda a todos)<br />
<br />
<span style="color: red;">Mt 14:36 E rogavam-lhe que ao menos eles pudessem tocar
a orla da sua roupa; e todos os que a tocavam ficavam sãos. </span><br />
<br />
(Jesus não fazia distinção para curar alguém.)<br />
<br />
<span style="color: red;">Mc 1:4 Apareceu João batizando no deserto, e pregando o
batismo de arrependimento, para remissão dos pecados. <br />
Mc 1:5 E toda a província da Judéia e os de Jerusalém iam ter com ele; e todos
eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados. </span><br />
<br />
(Será que João Batista estava errado em batizar a todos?)</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">Jo 1:7 Este veio para
testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. <br />
<br />
Jo 1:16 E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça. <br />
<br />
Jo 3:14 E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o
Filho do homem seja levantado; <br />
Jo 3:15 Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. <br />
Jo 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. <br />
<br />
<br />
Jo 5:23 Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o
Filho, não honra o Pai que o enviou. <br />
Jo 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê
naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas
passou da morte para a vida.</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 16.0pt;">Os fariseus temeram que todos creriam em
Jesus:<br />
<br />
<span style="color: red;">Jo 11:45 Muitos, pois, dentre os judeus que tinham
vindo a Maria, e que tinham visto o que Jesus fizera, creram nele. <br />
Jo 11:46 Mas alguns deles foram ter com os fariseus, e disseram-lhes o que
Jesus tinha feito. <br />
Jo 11:47 Depois os principais dos sacerdotes e os fariseus formaram conselho, e
diziam: Que faremos? porquanto este homem faz muitos sinais. <br />
Jo 11:48 Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos, e
tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação.</span><br />
<br />
Jesus aborda que há pessoas que crerão no seu nome:<br />
<br />
<span style="color: red;">Jo 17:14 Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou,
porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. <br />
Jo 17:15 Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. <br />
Jo 17:16 Não são do mundo, como eu do mundo não sou. <br />
Jo 17:17 Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. <br />
Jo 17:18 Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. <br />
Jo 17:19 E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam
santificados na verdade. <br />
Jo 17:20 E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua
palavra hão de crer em mim; <br />
Jo 17:21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que
também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.</span></span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">At 2:21 E acontecerá que todo
aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. <br />
<br />
At 4:10 Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de
Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus
ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós. <br />
At 4:11 Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi
posta por cabeça de esquina. <br />
At 4:12 E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum
outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. <br />
At 4:13 Então eles, vendo a ousadia de Pedro e João, e informados de que eram
homens sem letras e indoutos, maravilharam-se e reconheceram que eles haviam
estado com Jesus. <br />
At 4:14 E, vendo estar com eles o homem que fora curado, nada tinham que dizer
em contrário. <br />
At 4:15 Todavia, mandando-os sair fora do conselho, conferenciaram entre si, <br />
At 4:16 Dizendo: Que havemos de fazer a estes homens? porque a todos os que
habitam em Jerusalém é manifesto que por eles foi feito um sinal notório, e não
o podemos negar; </span></b><b><span style="font-size: 16.0pt;"><br />
<br />
(Todos os que estavam em Jerusalém será que eram israelitas predestinados?)</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 16.0pt;">Então esse presente é de todos!<br />
<br />
<span style="color: red;">Rm 10:13 Porque todo aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo. </span><br />
<br />
Mas como saberão do presente?<br />
<br />
<span style="color: red;">Rm 10:14 Como, pois, invocarão aquele em quem não
creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há
quem pregue? <br />
Rm 10:15 E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão
formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres
novas de boas coisas. <br />
Rm 10:16 Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor,
quem creu na nossa pregação? <br />
Rm 10:17 De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. </span><br />
<br />
A Palavra diz como se faz para receber esse presente!<br />
<br />
<span style="color: red;">Rm 10:9 A saber: Se com a tua boca confessares ao
Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos,
serás salvo. <br />
Rm 10:10 Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz
confissão para a salvação.</span></span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 16.0pt;">O único problema é que nem todos tem
obedecido, como diz em Rm 10:16.<br />
Porque o povo de Israel desobedeceu a Deus, nós recebemos o presente!<br />
Esse presente foi aunciado a nós e pudemos ter o pribilégio de obedecer a Jesus
através da Sua Palavra. Como diz:<br />
<br />
<span style="color: red;">Rm 15:11 E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os
gentios, E celebrai-o todos os povos. <br />
Rm 15:12 Outra vez diz Isaías: Uma raiz em Jessé haverá, E naquele que se
levantar para reger os gentios, Os gentios esperarão.<br />
<br />
</span><span style="color: #008400;">1Tm 2:3 Porque isto é bom e agradável diante
de Deus nosso Salvador, <br />
1Tm 2:4 Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da
verdade. <br />
1Tm 2:5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus
Cristo homem. <br />
1Tm 2:6 O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de
testemunho a seu tempo.<br />
<br />
1Tm 4:9 Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação; <br />
1Tm 4:10 Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no Deus vivo,
que é o Salvador de todos os homens, principalmente dos fiéis. <br />
<br />
Tt 2:11 Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os
homens, <br />
Tt 2:12 Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências
mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente, <br />
Tt 2:13 Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; </span><br />
<br />
<br />
O Senhor traga o entendimento a todos em Seu Nome!</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"></span><br />
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<br /></div>
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